管仲論

管仲論　　　　蘇洵

原文：

　　管仲相桓公，霸諸侯，攘戎狄，終其身，齊國富強，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，桓公薨於亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。

　　夫功之成，非成於成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，無不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而後放四兇，有仲尼而後知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。

　　仲之疾也，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣呼？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣呼！桓公聲不絕於耳，色不絕於目，而非三子者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶桓公之手足邪？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其餘者，仲能悉數而去之邪？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也，夫何患三子者？不言可也。

　　五霸莫盛於桓、文，文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲。靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉。晉襲文公之餘威，得為諸侯之盟主百餘年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一敗塗地，無惑也。彼獨恃一管仲，而仲則死矣。

　　夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。桓公在焉，而曰天下不復有管仲者，吾不信也。仲之書，有記其將死，論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為是數子者，皆不足以託國，而又逆知其將死。則其書誕謾不足信也。吾觀史鰍以不能進籧伯玉而退彌子瑕，故有身後之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫一國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復有賢者而後可以死。彼管仲者，何以死哉？

 

譯文

管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，排斥戎狄，一直到死為止，使齊國富強，諸侯不敢叛離。管仲死後，豎刁、易牙、開方三小人得到桓公重用而專權，使桓公死於內亂，五個兒子爭奪王位，其禍蔓延，到簡公為止，齊沒有安寧的日子。

一般事業的成功，並不是成功在成功那天，一定有所原因；禍亂的發生，並不是發生於發生那天，也一定有發生的預兆。所以齊國的平治，我不認為是管仲的功勞，而是鮑叔牙的緣故；至於齊的動亂，我不認為是豎刁、易牙、開方三人的錯過，而是因為管仲。爲什麼呢？豎刁、易牙、開方三人，固是擾亂國佳的人，但是顧用他們者，是桓公。從前有了虞舜，然後曉得放逐四凶，有了仲尼，然後曉得除去少正卯。那桓公是怎麼樣的人呢？（自非舜、孔子之類的聖人），但是使桓公用那三人者，卻是管仲。

　　管仲病重時，桓公問他誰可以接替相位，當這個時候，我以為管仲會舉薦天下的賢人來回答，然而他的回答竟然不過是：「豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近」而已。唉！管仲以為桓公果真會不任用這三人嗎？管仲與桓公相處好幾年了，也該明白桓公的為人阿！桓公非常貪好聲色，耳朵不能離開音樂，眼睛不能離開女色，如果沒有這三個人就無法滿足他聲色的慾望。當初三人之所以不被重用，就是因為管仲在啊。一旦管仲不在了，那這三個人便可以彈去帽上的灰塵，互相慶祝高升有望了。管仲以為臨死前說的言，可以束縛著桓公的手腳嗎？其實齊國不擔心有這三個人，而是擔心沒有管仲。有管仲，則這三人，不過是三個普通人而已。要不然，天下難道就缺少這三個小人一類的人嗎？即使桓公幸而聽信管仲的勸告，殺了這三人，而其餘的這類小人，管仲能盡數除去嗎？唉！管仲可已說是不知從根本上著眼的人啊。管仲如果能趁桓公垂問的時候，推舉天下的賢者來代替自己，那麼管仲雖然死了，而齊國不至於說是沒有管仲這類人了，那麼齊國又有什麼好擔心的？至於豎刁三個小人也就可以不必提到他們了。

五霸中沒有人能超過齊桓公、晉文公的，文公的之才能，不能勝過桓公，他的臣子又都不如管仲。晉靈公的暴虐，不如齊孝公之寬厚。但是晉文公死後，諸侯不敢叛離晉國。晉國承襲晉文公的餘威，還能做諸侯的盟主一百多年。是爲什麼？因為晉國國君雖然不賢，但國內還有賢臣在啊。齊桓公死後，齊國就亂到不可收拾的地步，這也不必疑惑。因為他僅靠一個管仲，而管仲卻已經死了。其實天下並不是沒有賢者，而是有賢能的臣子沒有英明的國君去用他啊！桓公在世時，竟說天下不再有管仲這樣的人才，這樣的話，我是不信的。

管仲的著作中，記載他臨死前，曾評論鮑叔、賓胥無的為人，並且各指出他們的缺點。這是在他心裡認為這幾個人都不足以委託國事的人，而又預料自己不久將死。那個管仲這本書實在是荒誕無稽不值得採信了。

我看衞國的史鰍因為不能使靈公進用籧伯玉黜退彌子瑕，所以有死後的　屍諫；漢朝的蕭何將死時，推薦曹參代替自己。大臣的用心，本來就該如此。而一個強大的國家可以因為一個人而興起，因為一個人而衰亡。賢臣不爲他自身的死亡而悲哀，卻憂慮他國家的衰亡，所以一定要再有賢能的接班人，然後才可以死去。那位管仲，憑什麼就這樣撒手死去呢？